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关于釜山行灾难电影个人观后感合集

  片中最动人心魄的一幕,应该是石宇等人经过重重困难拯救秀安等人之后,正准备到达大车厢时,却被自私自利的人群阻挡住,他们认为石宇等人已经被病毒感染,为了自保,他们选择了漠视可能存活的生命,不给他们开门。下面是由小编为大家整理的“关于釜山行灾难电影个人观后感合集”,仅供参考,欢迎大家阅读。

关于釜山行灾难电影个人观后感合集【一】

  对于此片,一开始我是拒绝的。即便好友先安利我此片豆瓣评分高达8.2。我看了预告片和拍摄花絮后依然提不起半点兴趣。但我还是将其推荐给了萌妈。没想到萌妈看完此片,大加赞赏,并深刻地剖析了此片的中心思想……

  我:“老婆,这片子讲的啥?”

  萌妈:“人性!”

  好吧,我可以原谅一个表达力严重匮乏的文科生,但我确实不能辜负好友的推荐,更无法压抑自己对‘人性’两个字的好奇心。所以昨晚,我一个人大半夜看完了这部韩版的‘行尸走肉’。 看完影片,我明白,好友是懂我的!向我推荐此片,是了解我的电影品味和爱吐槽秉性的。而且,萌妈的‘二字影评’也是中肯的。

  在一个快餐经济的时代,一切追求价值收益最大化是无法避免的。电影作为快消文化产品的代表,更是无法免俗。所以,我们能看到的电影越来越多,场面越来越大,特效越来越玄,面孔越来越美,但能被触动、感动和铭记的却越来越少。因为众多编剧、导演考虑的是市场,是票房,是投资方的回报率,而很少有人关心这场文化盛宴被烹制成了一顿垃圾食品大餐。我一直觉得,一部好的电影,它首先要是一个好的故事,它可以主线单一,情节单调,人物单薄,但它必须能让人明白它在讲述什么,并能在你灵魂的最深处激起哪怕一丝涟漪。值得庆幸,《釜山行》做到了!起码于我如斯。它的故事简单俗套,题材也不新颖。说病毒扩散,前有《生化危机》;说丧尸题材,前有《行尸走肉》;说拍摄场景,前有《雪国列车》。所以,影片的各种元素都让人觉得似曾相识,这也是我一开始提不起兴趣的原因。而且通片的女性角色真的需要严重吐槽!让我一再怀疑大韩民国的整容事业是否江河日下。小女生和老太太就不提了,女学生竟然还没那个孕妇阿姨好看……全片的颜值就靠一个长腿欧巴和一个壮汉欧巴撑着。可惜俺不是哈韩小女生,对他们既不熟悉,也不迷恋。但说起叙事和铺垫,导演还是比较老道,起码不拖沓,无尿点,触发泪点的包袱抖得恰到好处,最后小女孩的歌声也做到了前后呼应。

  为了不剧透,剧情就不过多分析了,毕竟自己也非专业影评人,功力尚浅,只是发发感慨,吐吐槽就好:)小时候,我觉得《三字经》讲:“人之初,性本善”是对的;长大后,见了些人性的丑陋,阴暗面,年轻的自己又愤而觉得“人之初,性本恶”才是真理,贪婪、自私都是人的本性,需要后天的教化才能驯服收敛。而现在,我只能说,人性是复杂的,即便一个杀人如麻,也会有他‘悲天悯人’的一面,一个看破红尘的高僧,也会在极端的情境下,动‘不可告人’的邪念。这是天性,是本心,不以人的意志为转移。

  正所谓:百善孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子;万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人。就《釜山行》一片而言,除了人性的丑恶与光辉,感动和触动我的更多是一个情字。母子情,父女情,夫妻情,姐妹情,同学情,朋友情,同事情,甚至是陌生人之间,因为一个偶然的突发事件,结成的生死情。当然最让我为之动容的还是壮汉欧巴给孩子起名字和长腿欧巴把孩子锁到驾驶室的两个桥段,真的让我一个三十多的老爷们不禁潸然泪下。

  还记得儿时跟父母去电影院看《妈妈再爱我一次》,影片至感人处,整个影院里充满唏嘘抽泣,有人更不免失声痛哭。那时小小的我,只误以为,当众哭泣是极丢脸的行为,所以即便难过,也忍着泪水,强颜欢笑。还有更重要的一点,年幼的孩子,没有经历过人生太多的痛苦,不知生离死别为何物。就像小时候把《大话西游》当喜剧来看,从头笑到尾,成年了才知它是一出彻头彻尾的悲剧。好多事都是如此,一部无厘头的影片,一群嘻嘻哈哈的演员,演出的确是真实而严肃的人生。一部刻板正规的影片,一个格调高雅的晚宴,一个主题积极的会议,一群乐观向上的人,却无时无刻不在反映和演绎着一出出悲剧、闹剧……真正可笑的不是那些loser,而是伪善、道貌岸然的所谓成功者;真正可悲的不是支离破碎、残缺不全,而是那些委曲求全、自欺欺人。就像真正可怕的,不是那些丧尸,而是人心!

关于釜山行灾难电影个人观后感合集【二】

  《釜山行》绝不是一步丧尸片,而是一部关于人性的片子,从这里面可以看到人性的两面,黑暗与光明,绝望的黑夜与希望的曙光……

  要说黑暗,全片中最黑暗的莫过于影片中段列车上的一幕,在13号封闭车厢暂时安全的一群人,把男主在内的同胞拒之门外,只因为他们“有可能”被感染了。而且,是在亲眼见到这一群人行为正常后仍然如此,仅为了规避那可能的一丝丝风险,人性的自私于此淋漓尽致。所以,之后发生了片中集中表达绝望的一幕,两个大婶中的姐姐因为对人性绝望,在后来明明可以逃生时不愿进入车厢而被丧尸吞噬,哀莫大于心死就是这样了;妹妹随后更是用毁灭来激烈表达心中的绝望,在说出“这群人渣”之后偷偷打开了隔绝丧尸的那道门。导演接高中生秀熙的口来表达,她宁肯和少数几个人去一个未知车厢也不愿意留在人多势众的13号车厢,她说“这里更可怕”,什么更可怕呢?

  说到黑暗的个体,则非千里马某常务莫属,此人衣冠楚楚,但做的事却最卑鄙,前面群体的自私行为就是受他的挑唆和煽动,之后则为了逃生先后把乘务员和秀熙推向丧尸,只为给自己争取一点点时间,最后更是恩将仇报,把来救他的列车司机也抛向了丧尸,只为把丧尸阻挡一下。但,是不是有这样一个卑鄙小人道德洼地,我们就自然而然站在了道德高点呢?显然不是,虽然观影过程中因为情节的紧凑和紧张,让人来不及多想,但事后回味会发现自己很难置身事外。如果代入去看,你是13号车厢的某一个人,侥幸逃出生天的你面对即将加入的新同伴——穿越了几个丧尸车厢过来的,他们中如果有一个被感染,那这片暂时的安全岛就会变成修罗地狱,此时你会怎么做?你会怎么做,如果重看一遍,把自己代入片中每个时刻的角色,当下那一刻自己会怎么做就变成了一个沉重的话题,是会表现的高尚些,还是更为龌龊,更为不堪呢?

  然而片中不仅有这些,就像一个硬币的两面,整体压抑阴沉的气氛中总是不断有人性的光辉在闪耀。有为了怀孕的妻子牺牲自己的大汉,也有几乎怂了整部剧,但最后紧要关头为了保护妇女和孩子挺身而出的流浪汉。像这样的情节还有不少,这里指说最打动我的一点:

  作为证券从业人员的男主,开头一直给人独善其身的高冷精英范,在车站广场被女儿责备:“你总是想着自己,妈妈就是因为这样才离开你”,但作为男主,在之后还是表现出了人性的善良和担当。我相信,如果这次他是独自出门而非与女儿同行,他的行为可能完全是另一番样子,可能只是从众的大多数,因为在女儿面前他更勇敢,也更光明,说明在心里面知道什么是光明的,而且希望女儿也向那里去。这一点在结尾时达到高潮,与丧尸搏斗后发现自己被感染的男主,在强撑着与女儿道别后,忍着泪掰开了女儿抓住自己的手,在变成丧尸前用尽最后一丝理智跳下了车,他用自己的生命换来了象征着生之希望的列车载着小女孩和孕妇成庆驶向釜山。

  一部影片中尽显人性的复杂和说不清道不明,不由想起了93年国际大专辩论赛的决赛题目,人性本善还是人性本恶?虽然当时是反方获胜,但真正的孰是孰非谁又能说的清楚。在这里引用用反方四辩蒋昌建的一句陈词来结束我这篇评论:黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它去寻找光明!

关于釜山行灾难电影个人观后感合集【三】

  影片中男主的自私还没有到令人厌恶的程度,当拾荒者因为腿脚不便从行李架上下来的时候不小心卡进了火车的座位下,面临着大群丧尸近在咫尺的情况下,这次他没有选择抛弃,而是选择去救人。

  到此处,我们已经可以看到男主身上的些许转变。当一向战斗力max的大叔被咬了后的那处情节,大叔还清醒的时候,要求男主赶快离开,男主在不得不放弃这个伙伴的时候,他带着哭腔无奈的离开。男主身上的这种矛盾性存在于现实中的我们每个人的身上,人既有温情与善良也有自私邪恶,但真实的人性也绝非我说的这么简单。人性时常是辩证的,但人性也会很极端。电影里唯一的一个极端反派角色--金常务,他极度的自私,为了自己的利益甚至可以牺牲别人的性命。他在别人还有可能逃生的情况下威胁车长赶快开车;当男主一行人突破重重丧尸的阻碍,即将来到安全车厢的时候,他带头关紧车门,将老人孩子孕妇……都关在门外;他煽动车厢里的人,将这些后逃进车厢的人赶到车厢另一面的过道里;他和乘务员困在厕所,他将另一个人推出去作为右耳,而自己获得逃生机会。图片 在他的身上我看了人性中最为黑暗的部分,一种“私恶”。这种不择手段的行为触犯了大家良知的底线,随着情节的发展他地行为也一步一步更加的没有下线,让人不禁想问人性到底可以恶到什么程度。而车厢内那些其他一些人,在这种情况下已经失去理智,当金常务站出来他们便纷纷出来附庸助纣为虐。这是一种非常悲哀的情形,不仅在于所有人都失去了理性与思考,更是在于大家丧失了同情怜悯与体恤的能力。影片接近结束的时候男主终于带着女儿和孕妇攀上了开往釜山的一个火车头,而恰好被丧尸咬了的金常务也在这上面。他在变异之前说了几句独白,表示自己的所做所为都是因为有个老母亲在家等他。导演这处的设计希望表现出无论是多黑暗的人性中也还有一丝无奈与苦衷的温情,但是这却无力说服观众。在他变异之后将男主咬伤,几个回合,男主终于将他丢下火车。影片中最为感人的这一幕莫过于男主在变异之前自己跳下火车。

  影片最后,孕妇和小女孩搀扶着穿越黑暗的隧道,终将抵达光明。

  从整部电影中,我感受到就是当人类面临绝灭与毁亡的最终关头,人类的原罪就会袒露无遗。死亡、孤立、失格等种.种恐惧将人性中的私与恶推至极端的高潮,人类文明的积习与道德的教化在逼仄的绝境中变得不堪一击。然而根据商业电影的模式,导演给出了一个温情的结局,唯二的幸存者,孕妇与女孩,象征着孕育的希望与人类的明天。

关于釜山行灾难电影个人观后感合集【四】

  两天内看了两遍《釜山行》,看得我心里有点难受,再一次被韩国电影引发了我对人性的反思。

  孔侑扮演的证券基金管理人,一开始是个自私,只在乎自我利益的人,甚至在教育女儿的时候都是灌输得”自我才是最重要的”观念。女儿秀安说的一句话:”爸爸你一直都只会想到你自己,你的眼里都看不到别人,所以妈妈才会离开你的。”把他人性里的缺点放大。而他在随后的与被病毒感染的丧尸斗争的过程中被别人帮助然后学会帮助别人的同时也让自己得到了救援,人性里的那点温暖被渐渐地唤醒了。

  看剧的时候,无限心疼马东锡演的胖大叔。他是这部电影里我觉得最有担当的男人,他是丈夫,也是爸爸。在关键的时刻,第一个站出来保护家人,保护身后那些脆弱的人,直至最后牺牲一个小我,力求保全其他人的生存,他的正义是存在于骨子里的。

  在胖大叔被丧尸们攻陷后,我的心情是灰的,他本可以活下来的,如果15号车厢里的人能够及早开门的话。包括15号车厢里那几十号人,本来大家都是可以活下来的,然而他们最后都沦为了丧尸们的饕餮。看到这里的时候,我居然是无感的,甚至觉得是合理的。不是说他们就该被丧尸们攻击,其实让他们最后被毁灭的是他们人性里的自私和冷漠。爱会传染,恨也会传染,善良会传染,丑恶也会传染。那个西装革履的中年大叔,把人性里的自私冷漠等丑恶肮脏的一面展现无遗,甚至像病毒一样迅速地感染了许多人。在对抗丧尸的过程里,他们把别人当作盾牌来换取自己的生存,甚至冷眼旁观别人的生死而无动于衷,就像那个因为对人性绝望的婆婆说的那句”这群人渣”。最后15号车厢里的人的下场,让我想到了那句”善恶皆有因果”。

  看到最后,列车长本可以幸免,高中生荣国和珍熙本可以生存下来,但都是为了帮助那个西装革履的大叔而反被推向了丧尸们,成为掩护他逃生的盾牌。不禁心灰意冷,人的善良在自私自利的人眼里只是可利用来成就自己的工具而已。而这样的人,在再无可利用的时候,会是怎样的结果呢?电影里的结果是毁灭。

  在对人性难过的同时,也被电影里的几个情节感动和温暖到。郑有美饰演的尚庆是个大腹便便的孕妇,然而在列车上,她宽容大度,心怀他人,虽然是个孕妇,但也没有成为任何人的负担,甚至还帮助着身边的人。透过她,看到了一份简单纯粹的善良和自强。还有那个流浪汉,被别人帮助,同时也懂得反过来帮助别人,看起来像是最不懂人情世故的他,最后为了救尚庆和秀安而挺身而出的那个画面让我有点想哭。一个流浪汉做出了一个常人做不到的事,心里有温暖有感动也有一点点感慨人情凉薄。

关于釜山行灾难电影个人观后感合集【五】

  国庆期间,几个已婚妇女终于有机会脱身家庭、孩子,齐聚一屋,尽兴一晚。其实所谓的尽兴无非就是这五个女人形成一个超强处理器,有一搭没一搭地喝茶闲聊,瞎聊……外加我和亲爱的娜同学还挺认真地看了一部电影(有伴随的尖叫声为证),虽然这中间遭受了其他女人的白眼,鄙视,但我们本着认真负责的精神厚着脸皮边看边陪聊,楞是把这部叫《釜山行》的电影看完。

  哎!直戳人心!久久未能平静!

  老实说,韩国电影看得不多,有印象的更少!这部《釜山行》却建立起我对韩国电影的印象。影片以僵尸片为底色,化妆和特效技术不必说,僵尸们的恐怖程度也不亚于中国僵尸,流着血水,翻着白眼,张着大口,见人就咬。唯一脑残的是他们不会开门,不见阳光就安静。但影片不是告诉我们僵尸有多恐怖的惊悚片,而是披着僵尸大战的外衣,直戳人心,揭示人的阴暗面。

  影片男主石宇是一个基金经理,典型的“事业第一”的“成功人士”,可就是这样一个人,以忙为理由,忽略了妻子,疏离了女儿,从不花心思在妻女身上,最终导致夫妻关系紧张,父女关系疏离。

  但就是这样一个人,导演让他在影片中完成了从“自保”到“保他”的自我成长,从 一个自私的人成长为一位敢于自我牺牲的英雄式人物。当僵尸开始吞没城市,占领火车站时,男主一开始保持其一贯自私冷漠的特点,选择自保,带着女儿秀安,独自从火车站台的主通道离开,然并没有逃脱受僵尸侵袭的险境。关键时刻,“大胡子”摔跤手胖叔(尚华)的无条件搭救,开始让这个冷漠的爸爸选择与胖叔这个准爸爸合力,去对抗僵尸,帮助更多需要帮助的人。

  影片不同于一般的僵尸大片,它提出了问题逼我们去直视:当灾难来临之前,到底是逃生自保?还是救助更多的人?它也直戳人性:当灾难来临,作为人的私心就显露无疑;当人身安全受到威胁时,人与人之间的各种猜疑,不信任,排他反应就集体显山露水。它还让我们知道:大难临头,不是每个社会人,都会救你一把!危急时刻,不是每个人都会选择相信你,和你并肩作战。这赤裸裸的冰冷的现实让人寒心!

  但导演似乎没那么狠,他在直戳人性的同时也让我们感受到了危难中传递出的温暖:比如大胡子胖叔尚华关键时刻对秀安的保护;比如被僵尸咬了一口的他最后选择牺牲自己保全大家;比如身怀六甲的准妈妈盛京(尚华的妻子)散发出的母性光辉,自始至终对秀安的呵护;再比如那个衣着邋遢,蓬头垢面的露宿者,在一拨僵尸来袭时,为保护孕妇盛京和秀安的挺身而出;以及男主最后为了保全女儿秀安和孕妇盛京,硬是把深受僵毒感染的自己与她们隔绝开来……

  影片的结尾,成了最揪心也是主题最明朗的片段。导演让“暴力私欲”与“守护正义”来了一场巅峰对决。我其实特怕导演让持枪的军人射杀仅存的孕妇和孩子,虽然这样处理能让痛彻心扉直抵人性最深处,让人性的阴暗暴露在阳光烈日下,灼伤世人的眼!但,那个时候,我们对世界也许就只剩下绝望了!好在,真的好在导演没有,他让小女孩秀安在幽暗的隧道中,哭泣着唱歌,那稚嫩的童音唤醒了差点扣动枪板的军人,救赎了所有人,让我们从孕妇和孩子那看到了新的希望……

关于釜山行灾难电影个人观后感合集【六】

  这是一部最初令我非常害怕到不敢看的丧尸片,也是一部看过后令我流泪,非常感动的情感片。最初这部电影出来的时候,身边的人说非常的恐怖,是一部丧尸片,我便没有想看的想法。而且高中的时候,有一次在校门口的小吃店里买炒饭,等着拿炒饭的时候,店里面便正在放这部电影,而且是电影的开头,就是那个在火车车厢里面,一个受病毒感染、尸变的女人爬出来开始在整个车厢里咬人的画面。一个接一个的人被咬破脖子后,身体扭曲着尸变的画面,而且配着急迫、吓人的声音,我被吓得赶忙提着饭从店里冲了出去。而且之后回到学校的几个小时,我的脑子里都依然是那个画面,感觉整个世界都黑暗了,我被吓得不轻。可能是因为当时高度学习下的我有很久没看恐怖电影了,以至于被吓成那样了,后来看了电影后的我,都看不起之前那个被吓的自己。

  这部电影里面,深刻体现温情画面的一句话,就是“我给你的爱,是我最后的理智”。在席卷整个韩国的病毒疫情爆发中,整个韩国陷入紧急状态,全国大范围的尸变,满地的丧尸,正常的人所剩不多,这其中就包括那些乘坐火车从首尔前往釜山-那个成功避免病毒爆发的城市的人们,而车上进入了一个感染了病毒的人,这个时候,他们必须为了自己和家人朋友的生存而战。

  尸变的速度非常的快,一个人被丧尸咬了之后,几秒钟之内就迅速尸变了。所以,车厢内的所有人,面对自己身边的亲人,朋友和陌生人尸变后,有想要营救的,有迅速保命逃离的,这是一场人性的考验。不同社会阶层在灾难面前的人性,这中间有许多令我感动的情感,也有令我深恶痛绝的恶人。有年轻的大学生之间互相救助的感动,一群大学生最后只剩下一个男生和一个女生,女生在不小心被丧尸咬了之后,即将尸变,而男生毅然选择在她失去意识之前抱着她,最后被她咬了脖子;有做了几十年的姐妹的两个老人,妹妹在姐姐尸变后,不愿意跟一群恶人待在一起,毅然打开车厢,跟姐姐待在一起,让恶人受惩罚的大义凛然;有丈夫全程保护怀孕的妻子,最后为了剩下的人能活命牺牲自己的大男人;最令我感动的是男主人公,他是这场灾难的凶手之一,因为他在不知情的情况下同意了病毒的扩散,他在火车上,原本是为了互送女儿到釜山去他的妻子那儿,一开始冷漠无情的他只顾自己和女儿的命,悄悄打探活命的办法,善良的女儿一度劝他要救大家,可是他不听,可是最后在自己被困,即将丧命的时候,面对陌生人的营救,他被感化了,一路和其他人并肩作战,然而到了电影的最后,留下他和女儿还有孕妇即将到达釜山的时候,他被丧尸咬了一口,面对即将尸变的自己,他对女儿说他爱她,最后从火车上跳了下去,那一刻,我哭了。

  被那些人在失去意识前的最后一刻拼命保护身边的人所感动。 每个人都有活下去的理由,但是选择死亡也有理由,大义凛然的奔赴死亡比什么都令人感动。

  这不是一部丧尸片,这是一部温情的电影。

关于釜山行灾难电影个人观后感合集【七】

  “请让我以一个人的身份死去吧”——题记

  世界末日应该是什么?是那些僵尸横行,血肉横飞时候的咀嚼声?是几乎看不见希望的下一节车厢?还是面对下一秒就可能扑到你的熟悉面孔?

  《釜山行》给我们答案很明显,最可怕的,是人本身。

  你可以用拳头,用棒球棍,或者各式各样的武器讲那些僵尸放倒;你也可以用轻盈的步伐或速度,以及各式各样的交通工具摆脱这些东西;你甚至可以用各种工具,在细致观察后,利用声音,光线等僵尸的“弱点”让它们无法找到你……

  但是对于人呢?你又应该怎么去与人斗争呢》你又怎么知道上一秒还站在你身后的人,会不会转眼就站在你的对面呢?你又怎么知道这些人会不会为了自己的生命,将你当做累赘,然后甩得远远的呢?

  这个电影有很多对于僵尸题材电影来说都十分经典的桥段与情节,比如被感染的男主在确保自己的女儿安全之后,在过去的回忆中,微笑着跳下了列车;以及最后接到了射杀命令的士兵,因为小孩子的歌声,最后选择了违反上级的命令而将小孩和妇女救回……。

  但是有这么一个场景,我既觉得意外,又觉得在情理之中:wWw.AllW.cN 转载请注明

  主角一行人一路险象迭生地赶到了幸存者所在的车厢却被无情地阻挡在外面,而其中有一位老奶奶在看到了这一切后,意识到人们可以打败僵尸,却无法战胜人性,从而丧失了活着的希望,向主角示意不用救自己而后被僵尸扑倒;主角一行人即使进入了幸存者的车厢,也被贴上危险的标签而“隔离”到另一个车厢,这一帮幸存者在封闭了车厢后不断争吵。而这时,老奶奶的妹妹彻底看透了这些人的丑恶嘴脸,看着门另一端的姐姐,愤怒哀伤不屑之下打开了车门……。

  “早知道会落得如此不体面的结局,我们又何必活得如此辛苦啊姐姐。”

  “一群人渣。”

  那些幸存下来的人,因为无法战胜恐惧,无法信任他人和自我而选择保全自己,违背正义,对主角一行人恶言相向,排斥,甚至阻挠他们活下来,在我眼中,他们的行为合理,但是人渣。

  正如我看电影时候说的:“我第一次如此认同一件恶行。”

  你说:“为了自己的生命以及大多数人的安全而选择拒绝主角一行人,这不是人之常情吗?”

  是的,为了自己,为了多数人,为了活着,这些都可以理解,就像与你无关的事情,你也可以不发声。

  但是,我认为,为人最基本的底线,就是“不为恶”。

  有一个人需要帮助,你帮不帮,这取决于你的良知;有一个人可能需要你付出生命去拯救,你救与不救,这也是你的选择;有人突破底线,而你力量弱小,你可以不发声,不阻止。

  这是不为恶,说实话,人人都可以做到。

  但是你不应该为了自己的生命而去任意牺牲别人的生命,阻挠别人活下来;不可以因为自己的私欲,而去损害别人的正当利益;你也不应该因为这个世界是黑暗的主流,而去抛弃心中的光明,委身于黑暗,赞颂不正义,助长它的气焰,为自己的苟且偷生而洋洋得意,并且攻击、否定比你勇敢的人。

  我可以卑微如尘埃,但不可扭曲如蛆虫。

  我玩过一个丧尸题材的游戏,男主角最后也被丧尸咬伤,但是他选择了让一路陪伴自己的小女孩一枪打死自己,因为他认为“我不能作为那些东西而死去”。

  如果你为了苟且偷生而伤害别人,那你比丧尸更加恐怖。作为人类而死去,不仅仅是不变成那些东西,也是不为了苟活而不再为人,或为自己的恶行百般辩解。

  “所欲甚于生,所恶甚于死。”

  明末农民起义领袖张献忠曾经因为粮食短缺而吃人,有人为他辩护,声称那些被吃的人是为了大局而死,吃人的行为可以谅解,据说特蕾莎修女听说了后惊呼:

  “天啊,你可是一个人啊!难道人不能吃人还需要理由吗?”

关于釜山行灾难电影个人观后感合集【八】

  夫妻之情,朋友之情,父女之情,姐妹之情,几乎人间所有的情感都汇聚在同一班列车上。丧尸疯了似的群魔乱舞,四处咬人,把原本有的情分隔在不同的车厢,当人们冲出众多丧尸来到安全地带,无情的大门却又一次被自私的人封锁,小女孩望着两边都在苦苦挣扎的大人们上演的闹剧而留下无助的泪水……最后,寻求生还的人破碎了冷酷的玻璃之隔逃出丧尸的魔爪,可处在安全地带的人们却不信任当初为他们阻挡丧尸而迟迟未到的人,恶语相向来“报答”辛苦奉献的人。处在奔溃边缘的老阿姨看到自己的姐姐好像失去对丧尸的种种惧怕,因为自己的姐姐正是这丧尸中的一员,她隔着玻璃像是呼唤般在祈求大门的打开,也就是这个时候,没有一点点防备,大门开启,当初冷眼相待的人被群群丧尸卷入其中,这时仿佛看到了黑夜的来临,人心冷漠后的死寂。

  最后,连小女孩的父亲也被感染了,只剩下孕妇和小女孩,他们孤独的从车上下来,相互扶持地在铁道上走着,走着,就像《摆渡人》最后的结局和场景一样,出了隧道就是光明……

  《釜山行》这部电影的绝佳之处就在于把人性的缺点表现出来,例如那个很自私的大叔,是不是觉得有点像《太阳的后裔》里边的陈所长?为了自己的利益不顾他人死活。不过,人性的优点同样出彩。通过人物设置也把社会中的弱者展现出来,例如里边出现了老人小孩孕妇。危险来临时人们对弱者的保护,也体现了人性除了冷漠,还有温情的存在,这种温情是超乎人与人之间的关系,一层层的托付托起生命的希望。我想,这是这部电影的感人之处吧。

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