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人生暑假阅读个人读后感汇总【一】
习惯,是每一个人都有的。可大家的行为习惯都不同,有的人的习惯是一放学回家就去看电视呀,上网呀。有的人一放学回家就写作业。甚至有些人竟然在早上有什么事情赶不及的时候,就连口也不漱,脸也不洗,久而久之,就算有时间,也不想去做了。
《让好习惯主宰人生》里面写着一个故事:一个穷人,他在路上捡到一本书,书里夹着一张羊皮纸,上面写着点铁成金石的秘诀,他知道了点铁成金石在黑海边,由于他习惯了捡起石头就扔掉的习惯,命运让他找到了点铁成金石,可他却习惯性的扔进了大海。在现实生活中何常不是这样呢?一个老师,他的手下有一个好学生,每次检查作业都看都不看一眼,因为他知道那个学生一定做好了的,并且做对了的。可有一天,好学生并没有做作业,老师依旧和以前一样,不看就通过了。那个学生想:反正我不做作业,老师也不会怪我,我的作业他看都不看。从此以后,这个学生天天欠作业。长大后一无所成,他开始怨恨老师,这个老师的不好的习惯,竟导致一个人的今后的辉煌如此的暗淡。所以你要注意你的行为,也就是你的习惯!
其后的一个故事里,讲述了一群年轻人去北京的一家外贸企业面试,本来十拿九稳,可是因为他们的随便翻别人的东西,被淘汰了。这告诉我们,即使你是全世界最聪明的人,你没有一个尊敬别人的好习惯,也没有人喜欢和你在一起。就算你是时间上最傻的人,你十分尊敬人,大家也会慢慢的喜欢上你的。如果你学业有成,自以为了不起,对别人大吼大叫,大家只会觉得你很雄,谁也不愿意和你相处,一开始在你背后指指点点,然后就开始当面指责你,再后来就讨厌你,一直到不想和你说话,甚至不想看见你。所以说,好习惯的重要性也是很强的。
第三个故事:一个朋友的女儿在打电话时十分有礼貌,一开始就说:“您好,请问您找谁,这里是×××家。”故事中虽然没有提起朋友的女儿打错电话的时候应该怎样说,我想,她应该会说:“对不起,我本来是打×××的电话的,因为我的疏忽,带给了您的不便,请原谅。”在生活中,有些孩子在半夜一不小心打错了电话,她的反应马上是挂了电话。在生活中,礼貌也是一种好习惯。
老子说过:“天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。”陈蕃说过:“一屋不扫,何以扫天下。”是啊!你连最简单的事都不会做,怎么会做天下最难的事呢?你连最细小的事都做不到,怎能做到天下大事呢?连一座房子都扫不干净,怎能扫得了天下!
有时,你觉得自己没有什么好习惯,比如说,你觉得自己没有××那么学习认真,那么,你为什么不去自己培养自己呢?就算你的老师、家长没有培养你的好习惯,你想要好习惯,那就培养吧!也可以让家长协助你的。
来吧,朋友们,让好习惯主宰人生吧!
人生暑假阅读个人读后感汇总【二】
最近视力严重下降,周末两天啃了三本《平凡的世界》,昨晚又啃了马老师推荐的书,他说“《人生》改变了我的人生”,没错儿,路遥的小说就是让人忍不住想要一口气读完,舍不得放下。
《人生》主人公高加林高中毕业没考上大学,在县城当了三年的老师。但没想到被书记儿子顶替了教师职位,被迫回到了农村,全家都陷入深深的绝望。作为家中独苗,虽然是农民的儿子,但他从小也是被娇生惯养的,没有干过农活,他自己也极度排斥当一个农民,因此感到绝望,每天过着浑浑噩噩的生活。
第一次去卖馍,作者对他内心的活动描述的很细腻,让我们身历其境的感受到高加林当时的困窘,难受,最终躲进图书馆短暂忘记这个痛苦。但天黑才发现自己还没有把馍卖出去,回去的路上碰见村里的姑娘巧珍,巧珍热情的帮他卖掉了馍,后来美丽善良的姑娘巧珍向他表白了,他感觉自己应该就是一个农民了,所以接受了原本排斥的这个没有文化的农村姑娘,跟心爱的人勤勤恳恳的生活着。
正当他已经接受了这个事实的时候,他突然被提升为干事去了县城工作。重新回到城里,当了记者,一次次优秀的表现,让他很快脱颖而出。干部子弟黄亚萍向他表白了,和巧珍比,亚萍更活泼,时髦,甚至有些任性,但他们有很多的共同话题,他动摇了,也最终选择抛弃那个曾经在他人生低谷陪伴他的巧珍,看到此时,有点难受。
好景不长,他因走后门调动工作被举报,他又被迫得回到农村去。他和亚萍分了手,沮丧的回到了村里,但巧珍已经却嫁给了别人,尽管如此巧珍还一直帮他张罗着让他去当教师,加林懊悔不已……曾经一度以为自己自命清高,现在却已经释怀。
高加林不愿意像父母那样一辈子面朝黄土背朝天,当个农民,他有自己的梦想,他渴望去大城市发展,他究竟对错,真的不好说。也许就像《人生》当中说的那样,现实是不以个人意志为转移的`,谁离开自己的现实,就等于离开地球。没有一个人的生活道路是笔直的,没有岔道的,有些岔道口,譬如事业上的岔道口,个人生活的岔道口,你走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响一生。
人生暑假阅读个人读后感汇总【三】
生活中的机会总是留给有准备的人,高加林因为队长的一句话丢掉了工作,又因为队长秘书的一句话,得到了个工作,最后还是要靠巧珍的求情获得工作,人生完全被动,看似造化弄人,其实也并非完全无法掌控。当然,首先有时代的原因,在那个时代,法制法规没有完全健全,特别是社会底层人民,走后门、拉关系比比皆是,这是时代的悲哀。我们总认为如果没有队长儿子的顶替,高加林没有丢掉教师的工作,巧珍的爱情也就没有机会表白,他们的命运或将不一样;但我们同样可以想象,如果高加林考上了大学,名正言顺的当名教师,他的工作也就不会因为队长的一句话而丢掉。而另一方面,如果高加林真正的强大,即使当了农民,同样可以成就一番事业;又或者如果真正的强大,就能客观的分析黄亚萍的爱情,他能否要得起。正是,他心内的软弱,或者视野的狭窄,让他对得失看得太重,对所谓世俗的成败看得太重,要靠着巧珍的爱情才有勇气当农民,刚刚工作有点起色,就迫不及待的想从根本上改变自己的命运,结果转来转去,丢掉爱情,失去事业,回到原点,唯一的收获,因为是心底的踏实吧。
就像作者说的:"现实是不能以个人的意志为转移的。谁如果要离开自己的现实,就等于离开地球。一个人应该有理想,甚至应该有幻想,但他千万不能抛开现实,去盲目追求实际上不能得到的东西。尤其对于刚踏入生活道路的年轻人来说,这应该是一个最重要的认识。"
所谓的现实,就是即成的事实,也就是要为曾经的自己负责,对得起良心,试想,即使高加林一路高升,与亚萍爱情事业双丰收,巧珍的身影也不会轻易在他心中消失吧?就像《漂亮朋友》里的乔治。迪鲁瓦一样,在世人看来如此成功、风光的婚礼上,他心里想的却是刚刚吵架分手的情人,难道这不是最大的悲哀吗?
人生,不应该像蒲公英一样,随风飘荡,应该像一粒种子,不管到哪里,都要生根、成长。做人,要像一棵大树,不管生长在怎样的环境中,根都要深深的扎进土里;干都要挺直,不随风而倒;茎偶尔可以弯曲,叶可以随风致意,但都改不了我成长的意志。
人生暑假阅读个人读后感汇总【四】
“教育与人生”,从字面上就可以看出教育对于一个人一生的影响作用,也可以看出教育是伴随我们一生的。世界无时无刻不在变化,每一分每一秒我们都在学习,可能你没有坐在课堂上,可能你不是学生,可能你正在学习一项新的技术,可能你正在浏览网页,哪怕可能你正在看路牌,摸索前进,又哪怕是小孩在学习走路,这些都是学习。教育是一个宽泛的概念,而不只是指读书。用叶老一句简单的话来讲,教育就是“要养成良好的习惯”。
良好的习惯其实就是教育的真正目的。当孩子具备了良好的习惯,也就意味着他们具备了学习的能力,当他们能自主学习的时候,那教育的目的也就实现了。
看着《教育与人生》,我一直在思考一个问题,我究竟应该怎样才能把书中的思想转变成自己的思想,怎样把书中的思想运用到幼儿园的活动中。因为这本书基本上是针对小学教育来写的,很多方面在幼儿园里是不可能实现的。我一直思考着……
后来,我想到我们幼儿园的课程实施过程中,主要是以幼儿为主体,教师是作为幼儿掌握知识的媒介,起主导作用,在幼儿园的活动中,幼儿能充分行使主动权,为促进幼儿体、智、德、美全面发展而努力。所以,我觉得在幼儿园最主要的就是养成教育,也就是叶老的那句话“养成良好的习惯”。
跟着这一条原则,我不断地摸索,希望能找到一条通往成功的路。由于幼儿园的孩子有向师性,他们把老师对他们的看法比父母对他们的看法看得更重。他们特别希望能够得到老师的认可和赞扬。而每一个孩子都有不同的个性特点,每一个孩子都生活在不同的环境中,他们各方面的发展肯定也是参差不齐的,像我们班,查小朋友语言、行为、习惯等各方面都很优秀,不需要老师阿姨多费心,还能帮助老师做一些小事情。我们班还有一个小年龄的小朋友,每次游戏的时候,她都能开心参加,但每次上课的时候,就不肯举手。为了锻炼她的胆量和大胆举手的习惯,在一次语言课上,我特别注意她,在请幼儿表演儿歌的时候,又没看到她举手,于是,我试探性地问:“XXX,你愿意表演给小朋友看吗?”她点点头。可当其他几个小朋友都上来的时候,她却没有动,我鼓励地说:“XXX,很勇敢的,老师相信你的。”于是,我把她请了上来。明显可以看到她脸上的笑容,但第一遍表演的时候,她只是跟着我做动作,嘴里没有念儿歌。于是,我又引导说:“XXX,刚才一遍你做得很好,愿意跟着老师,跟着小朋友一起把儿歌念出来。”她很干脆地说“愿意。”于是,我蹲下来,跟她面对面,用眼神、动作感染她、引导她,终于,她开心地念起了儿歌,终于在课上开了第一次口。其实这只是初步的引导,相信在不断的正面诱导之下,XXX会逐渐主动举起小手的。
而习惯也不是一时三刻就能形成的,就像教育不是今天教了就可以了,它需要在不断的实践中逐渐形成的。作为教师的我们,必须要有足够的耐心和细心,对孩子的细微的进步进行表扬,对孩子的错误的行为进行纠正,一起探讨正确的途径。wWw.AllW.cN 转载请注明
不,教育还不止这些,其实教育就是生活,生活就是教育,生活中的点点滴滴都充满了教育的契机,教育也离不开丰富多彩的生活。
人生暑假阅读个人读后感汇总【五】
《人生》这本小说以高中毕业生高加林为主线,描述了他回到土地,离开土地又回到土地的过程。在此期间他与农村姑娘刘巧珍,城市姑娘黄亚萍发生了情感纠葛,使得小说资料更加跌宕起伏。
在我看来,高加林身上体现了自强不息,敢于向命运挑战的品质,他热爱生活,有着远大的梦想和抱负,关心社会问题,能够融入时代变迁之中。但他却不能认清现实与梦想之间的差距,使得他在人生路上尝尽酸甜苦辣。人生或许就是这样充满着变迁,当高加林拒绝了刘巧珍,和黄亚萍开始了短暂的幸福生活,当高加林被人举报他进城背后的故事,当高加林重新回到农村感受到家乡人的淳朴。他最终认清了现实,他最终褪去了骄傲。
贯穿整部小说,我虽然喜欢高加林有梦想,有追求的性格,但他却不能坚守本心,在名利与金钱面前放弃爱他的人。相比高加林,刘巧珍的坚强豁达,勤劳贤惠,通情达理,对高加林矢志不渝的关怀不禁让人感叹,即便最终刘巧珍嫁作他人妇,而她身上体现的完美品质却让人难忘。
人生或许就是从得到中失去,从失去中得到。正如小说中所说:“生活,有时让梦想变成现实,有时候让现实变成梦想”,所以要想在社会中立足,必须分清现实与梦想的差距,不必患得患失,做最好的自我就能够了。除此之外,人生中充满了选择,所以我们要坚定信念,不被外界环境所动摇。正如小说中顺德爷爷所说的:“娃娃,你不要灰心,一个男子汉不怕摔跤,就怕跌倒后爬不起来了,那就变成死狗了……”
人生犹如一条小路,有时蜿蜒有时平坦,可是路再难行我们也要坚定地走下去。人生没有十全十美,样样顺心,我们活着,经历着,坚持着,谁也无法预知以后会发生什么,会经历什么,我们要用豁达的胸襟经历人生,宽广的胸怀去生活,而不是怨天尤人,这样才能实现我们的人生价值。
路漫漫其修远兮对于我们即将踏入社会的人来说,前路漫漫,考验和诱惑随处存在,如何选择会变得极其重要。可是我们不必惊慌,只要我们有“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的勇气和意志,即便不成功,也无憾。
人生暑假阅读个人读后感汇总【六】
人生是一个又一个的选择,只有做出选择才会知道背后的结果,是事遂人意亦或后悔不已。遗憾的是我们不能知道结果再做选择,但我们做选择的时候可以不忘初心。
高加林的人生充满了无法统一的矛盾:农民与城里人的身份矛盾,巧珍和亚萍的伴侣矛盾。
高加林的教师被下,但他不甘于在土地刨挖一辈子,他开始意志消沉,在他自暴自弃的时候,巧珍出现了,给予了他最真诚的关心,也给予了他最纯真的爱。他开始试着与这片土地相处,去接受自己农民的身份,但大地并不能让他施展抱负,这让他既痛苦也无奈,可是生活并没有给他选择。当马占胜给他提供捷径的时候,让他有了选择,他满心欢喜的进城了,他抱着一丝侥幸享受了权利带来的便利。
他开始努力工作,毫不吝啬的施展他的才华,他过上了向往的生活,才华有了施展之地,社会地位也提高了,自尊心也得到了满足,生活似乎开始给他选择了。
生活有了选择,人生也就开始了选择。当亚萍出现的时候,他不再是自卑的那个少年,他可以兴奋的在县文化馆和亚萍高谈阔论,从国际问题谈到文学;当巧珍出现的时候,他不再是对她亲热的少年,他对巧珍的家长里短感到乏味,他排斥巧珍用钱对他的关心。当他把亚萍的诗装进口袋的时候,当他送巧珍红头巾的时候,他的初心开始挣扎了,他依旧忘不了是那个亲切可爱的巧珍陪伴自己度过了灰暗时期。
但是,当他把爱情和前途联系在一起时,他做出了选择,放弃了初心,巧珍成全了他,他开始了和亚萍的罗曼蒂克,他的心也开始飞向了大城市。
当他以为他已经在城市扎根的时候,他忘了埋住他这条根的只是浮土而已。当他走后门的事情被举报,他才知道眼前的不是一座桥而是一道他不愿承认的虹。他又要成为农民了,和亚萍之间消失的鸿沟又出现了,生活收回了给他选择的权利,但他却依然得挣扎。幸运的是,当他重新扎根回那片土地时,土地又重新接纳了他,但巧珍已嫁做他人妇......
人生面对选择时,是没有办法逃避的,倘若能不忘初心,那不论如何选择都不能太后悔。一个选择也许会影响一个时期甚至是一生,但还好,人生不只一个选择......
人生暑假阅读个人读后感汇总【七】
人是万物之灵长,是灵魂与肉体的结合,而灵与肉各有各的本性,“食色性也”是人的本性,灵性良心也是人的本性。这两重本性是矛盾的,不相容的。因此,一方面有灵性良心,一方面又有个血肉之躯。灵性良心属于灵,“食色性也”属于肉,灵与肉是不和谐的。
不和谐的两方。必然引起矛盾。有矛盾必有斗争。有斗争必有胜负。胜者或是消灭对方,或是制服对方,又形成统一。
运用马克思主义哲学的辩证法中的斗争论来探讨灵与肉的斗争,人之肉体有无限欲求,贪念山珍海味,光鲜美艳,舒适得体,嬉戏玩闹,纵情逞欲,没个餍足,而人的灵性良心却不断约束人之ro欲,不该要这要那,不该纵欲放肆,这事不该做,那事不合适。前者是生理的、本能的、无意识的东西,缺乏逻辑性,只是追求满足,无视社会价值。而后者是理性的,通情达事理,道德良心、负罪感,具有自我观察、为自我规划理想的功能。
灵性良知是能够约束并控制肉体的,负有监督管理职能,却又依附与肉体,肉体湮灭,灵性良知无所附丽,与激情的“本我”相对,是可以控制的 。
灵与肉斗争的对立面是相统一,凭借良心克制ro欲,是为修养,在修养过程中,灵性良心逐渐强化,而ro欲逐渐弱化,但并不是说灵性良心可以完全消灭ro欲,道商德渤,能克己为人的也不少。人毕竟是血肉之躯,带些缺点。更富有人情味吧。只要能认识自己的缺点,不自欺欺人,就很了不起了。
修养不是就容易受物欲的引诱,名利心重就顾不到灵性良心了。“我们这个人世原是个名利场,是争名夺利、争权夺位的战场 。不是说吗,一部二十四史只是一部战争史。争城、争地、争石油、争财富。哪一时、哪一处不是争夺呢?官场当然是战场,商场也是战场,国际间更是赤裸裸的战场。战场上就是你死我活的打仗了 。打仗讲究的是兵法。兵不厌诈,愈奸愈诈,愈能出奇制胜。哪个迂夫子在战场上讲仁义道德,只好安于“君子固穷”了 。战场上,进攻自卫都忙得措手不及,哪有闲暇讲究是非。曲直、善恶、公正呢。灵性良心都一笔抹杀了。”
与克制自己相反,ro欲压抑灵性良知也是存在的。“也有一种人,自我膨胀,吞没了灵性良心。有一句至今流行的俏皮话:‘墨索里尼永远是正确的,尤其是他错误的时候。’他的自我无限膨胀,灵性良心全给压抑了。”杨绛先生举例希特勒大规模屠杀犹太人,曹操因怀疑而杀了故人吕伯奢一家八口。
若是灵与肉二者难分胜负,则需要妥协,在不断斗争过程中,达到某种平衡状态自会妥协,而不是力求彻底消灭对方。人世间大恶大善在少数,大多数还是中间状态,大凶大恶只是少数,完美的圣人也只是极少数的。“处于中间地位的大多数,虽然不是圣人,也算是好人了,其实他们只是对自己不够明智,不自觉地宽容了自己,都自以为已经克制了“小我”,超脱了私心,不必再为难自己,可以心安理得了。其实他们远没有达到这个域界,只是不同程度的自欺欺人。自欺不是故意,只是自知之明不足,没看透自己 。”
每个人都不同程度地自欺欺人,这就是所谓“妥协”。
人生暑假阅读个人读后感汇总【八】
这本书是由季老的随笔散文整理汇编而成,每一篇文字都在探讨一个相对独立的.问题,而所有这些问题汇总在一起,就可以相对比较全面地了解季老对待人生的哲学和态度。当然,季老留给我们的思考是宝贵而丰富的,可这本书却编得让人不敢恭维,实在是有太多重复的东西了,看到后面,有些篇章感觉有凑数之嫌。话虽如此,编排的失误依然挡不住季老的光辉,此书还是非常值得一读的。不过大可不必像我这样买书来读,网上有很多地方都可以读到此书。
要说感想的话,个人认为书中有两个话题特别值得谈一谈,一个是人生的意义与价值的问题,一个是如何安身立命的问题。
关于人生的意义和价值,季老明确告诉我们,他认为一个人存活于社会的意义在于承上启下,承前启后的历史责任。窃以为季老说的这个传承应该包括生命的传承(也就是繁衍)、文化的传承、精神的传承以及环境的传承等所有这些需要或者是应当传承的东西。这个观念跟南师(南怀瑾)经常在自己书中提到的颇为互通,不过南师喜欢引用宋代张载的话“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万事开太平”。这种崇高的使命感和历史责任感是非常值得我们钦佩和学习的,在我国很多知识分子身上都有体现,它是中华民族的特产,在民间也有很多体现,譬如中国人重祖先就是一种“承上”。也许正是因为这种精神,华夏民族的文明历程才得以一枝独秀地延续五千年之久,而不像其它的文明曾经辉煌一时,却无法延续。写到这,我想起了以前有一个人曾跟我说过的话:“我现在车也有了,房也有了,人生还有什么好奋斗的啊”,相比之下,他的人生价值是否有点太少了呢?
关于安身立命的问题,季老分为三个方面,一是人与自然的问题,二是人与人之间的问题,三是个人的思想感情之矛盾与平衡的问题。对于人与自然的问题,季老一直都是忧心忡忡,他看到现今环境污染严重、臭氧层空洞、物种灭绝、淡水短缺、温室效应严重、自然灾害频繁等等问题,反复强调东方“天人合一”的思想才是出路,不要老学习西方的“征服自然”,还引用恩格斯的话“人对自然的每一次征服或胜利,都会遭到自然的报复”,我想这些大家都有体会,可以自行判断。对人与人之间的问题,季老只谈了对待好人的二字箴言“真”、“忍”,这两点我认为不必细说,大家自己玩味下会更有感触,那么如何对待坏人呢?又如何区别人之好坏呢?都是很有意思的问题。第三个是个人的思想感情矛盾与平衡的问题,这点其实是季老在书中谈得最多的,因为说白了,也就是如何自处的问题,书中探讨的关于命运、福祸、礼仪、道德等等诸方面的问题,都是关于如何自处的,如果能保持一个良好的平衡心,这个问题也就解决了。
最后,我写了这么多,其实都是受季老启发而来,如果觉得对这些问题感兴趣,就去看看季老是如何思考的吧。在这个思想混乱、价值观缺失的末法年代,能够通过向大师们学习而使思想得到一点涤荡,会是非常有助益的一件事情。
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