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《古田军号》学生个人观后感八篇

  谁把人民放心上,人民就会把他记心里。一百年前,革命的初衷是反抗压迫,解放民族,追求自由幸福;一百年后,尽管时代条件和社会环境发生了巨大变化,但为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴,始终是我们党矢志不渝的初心与使命。下面是由小编为大家整理的“《古田军号》学生个人观后感八篇”,仅供参考,欢迎大家阅读。

《古田军号》学生个人观后感八篇【一】

  在庆祝新中国成立70周年和中国人民解放军建军92周年之际,在民建田家庵总支的组织下,我与大家一同观看了革命历史题材电影《古田军号》。

  故事的开头并不是那样中规中矩,而是嘹亮的军号声使人身临其境,以当代年轻人的口吻作为部分桥段的画外音旁白,徐徐展开峥嵘岁月的图景,恰似“峥嵘岁月稠”。

  这部电影讲述了在中国工农红军发展史上,非常重要的一个转折节点——“古田会议”的前因后果,特别是在会议召开前的那段艰苦卓绝又紧张惊险的历史性阶段。让我们深刻认识到这不仅是中国工农红军发展的重要时刻,也是对未来的新中国的成立有着深远意义。

  值得一提的是,影片中与毛泽东同志形影不离的小号手,总在关键时刻吹起的响亮的号声,不仅仅有其功能性价值,而且有很强的象征性意义,在这嘹亮的号声中,我们的革命事业,在"星火燎原"中不断壮大发展。

  中华民族的复兴梦,靠的什同的信仰和为革命义无反顾的信念,我们新一代的年轻人,同样也应该有伟大的梦想,为了祖国,奉献自己的青春和热血,为这前人书写的盛世华章,续出更加灿烂的音符!

《古田军号》学生个人观后感八篇【二】

  《古田军号》这部电影以红军小号手孙子的视角讲述了革命前辈在艰难的岁月里所坚守的初心,展现了在国民党围剿下毛主席对革命道路的坚定,体现了一种红色文化及红色基因的传承。这部电影里的主旋律就是传承,是信念的传承,道路的传承,作风的传承。

  电影《古田军号》将革命浪漫主义和革命现实主义相结合,展现出了我们党和人民的初心和使命,让我们感受到在那个年代,革命军民为了国家所作出的无私奉献和无畏牺牲,非常值得我们去思考和学习

  在影片中给我印象最深的就是龙凳舞,龙凳舞是福建等南方地区的传统民俗活动,普遍存在于南方一些盛大的活动。影片的开始以龙凳舞引入故事,毛主席站在人群当中,崭新的龙凳舞与长衫形成鲜明的对比,这种跨越时空的安排心思非常的巧妙,包括影片中毛主席卸任前委书记转移到其他地区,人们舞龙凳欢迎,这时整个画面偏暗色系破旧的龙凳让人感受到历史与沧桑,龙凳舞的插入让我们对这段历史感觉历久弥新,带着我们回溯历史感受炙热的革命情感。最后朱毛分开作战,朱德挥一挥手中的板凳与毛主席告别,一条板凳里蕴含了太多,是坚定的理想信念,也是吵不散的革命友谊。

  中国特色社会主义道路是近代历史反复证明的客观真理,是社会主义中国化的具体体现。刘安恭作为中央特派员来到红四军的队伍中,苏联作为当时的“老大哥”十月革命的胜利虽然振奋了很多共产党人的士气,但是照搬苏联的一套显然不符合中国的国情,电影中毛主席与刘安恭作为一个矛盾点,故事的发展过程与结果也就是我们道路选择的结果。毛主席曾说“没有调查就没有发言权”,任何时候我们都要深入到工作的内部,了解实际情况,尊重事实规律,我们才有可能做出正确的决定。中国特色社会主义道路是经得起历史考验的道路,我们要坚持道路自信,传承好我们的中国道路。

  “时代是出卷人,我们是答卷人,人民是阅卷人”在影片中,毛主席的一句话非常引人深思 “你们要清楚你们是在为谁打仗”,直到现在这句话还在耳边回响。队伍士兵殴打百姓,就关禁闭加强演练,殴打俘虏就让士兵伺候俘虏照顾俘虏的起居。毛主席始终把队伍作风问题思想问题当作带队伍的重中之重,定规矩,讲章程,不拿群众一针一线,团结群众也是我们党取得胜利的制胜法宝。电影中出现的官僚作风,流寇主义,形式主义,这些问题追根溯源就是一部分人忘记了共产党人的初心和使命。无论什么时期,我们都应该以人民满不满意、答不答应、拥不拥护为标准来要求自己,争取做到“五个过硬”,答好时代的卷子。

  红船精神、井冈山精神、长征精神、安平的台城精神,红色因子生长在我们每个人的身体里,成为我们的骨血,铸就我们的精神。军号在一代代的传承,嘹亮的军歌,是对我们英雄的赞礼。不忘初心,牢记使命,共产党人的责任就在一丝一粒,一厘一毫之间。为中国人民谋幸福要落在实实在在的小事上,中华民族的伟大复兴必将在一代代接力奋斗中变为现实!

《古田军号》学生个人观后感八篇【三】

  电影《古田军号》能够让我们缅怀革命先烈浴血奋战的峥嵘岁月,追忆红色政权从哪里来,对于继续发扬革命传统,不忘初心、牢记使命,矢志走好新时代的长征路,奋力夺取全面建成小康社会新胜利具有重大意义。

  古田,在人民的历史上占有重要地位,它是我们党确立思想建党、政治建军原则的地方,是我军政治工作奠基的地方,是新型人民定型的地方。早在福建工作期间,习近平就曾先后7次来到这里。时至今日,面对改革建设,习主席仍呼吁大力倡导“古田”会议精神,谨记老一辈革命思想。

  古田见证了人民建立之初的一无所有到获得人民的认可和如今的强大,见证了队伍思想的发展、不断成熟,见证了政治建军的可行性与前瞻性。虽古田历史已然难寻,但“古田”精神却随岁月长河流淌至今。纵观习近平主席几次关于建设和慰问系列讲话中,不难发现政治建军始终是他强军战略的第一部署、第一要素。可见“古田”会议精神所提出的政治建军对建设发展的影响以及历代国家领导人对其的重视。当今世界,随着科技的快速发展,世界格局的日益更变,经济文化的不断冲击,国防成了跻身世界前列为国保驾护航的决定性因素,而国防实力的有望提高依赖于人民的良好发展。人民被寄予如此厚望,是至高荣耀,更是不容懈怠的责任。

  卓越的思想政治是凝神铸魂的根本、基础、前提要素。无论何人,身处何地,理应牢记历史,时刻鞭笞自己,“古田”精神不可丢。

  我们一定以观看《古田军号》为新的起点,把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好。我们要全力组织好影片的宣传推广,让广大干部群众特别是青少年都来了解这段烽火硝烟的历史,让“古田军号”在衡水大地永远嘹亮,集结起新时代全面建设经济强市、美丽衡水的磅礴力量。

《古田军号》学生个人观后感八篇【四】

  今年是新中国成立70周年,所以今年的内地院线,也出现了很多红色主旋律的电影。

  提到“主旋律”,很多观众第一反应或许是抵触:

  严肃、枯燥、说教,是以往主旋律电影的通病,也让人对其避而远之。

  但是,近几年越来越多的主旋律电影打破了人们的这一惯常印象:

  从席卷50亿票房的《战狼》系列,到春节档漂亮突围的《红海行动》,它们的成功,依靠的或许是在主旋律的外衣下,融进的类型化的故事内核。

  创新与突破,是如今主旋律电影不断尝试的新课题。

  最近,就有一部红色题材的电影,让人看出了新意——那就是,8月1日建军节当天上映的这部《古田军号》。

  影片讲述了1929年共产党古田会议前后,红军从井冈山突围到闽西期间,毛泽东、朱德、陈毅等青年革命领袖在绝境中探索真理的鲜为人知的历史。

  历史,放在教科书上也许只是一行或一段文字,但放置到电影影像中,则意味着更详致的叙事结构,也意味着更复杂的声画空间。

  而《古田军号》的“新”,就体现在它讲述这段思想激荡的探索进程,以及呈现这段波澜壮阔的斗争经历的方式中。

  宏大的历史,影片选择了一个细致微小的切入口,故事从一名普通的红军小号手的视角展开,以旁观者的身份观察和参与着这起影响中国命运的重大历史事件。

  而在小号手的视角之外,影片还添加了旁白的角色,这些声音来自现代,来自电影中小号手的孙辈。

  旁白的出现,将宏观的历史与微观的事件相结合,勾勒出一幅详尽而全面的时代画卷。

  用影片导演陈力的话来说,这样的时代勾连,是我们“与历史的深情对望”:

  它将曾经的峥嵘岁月与当下的新中国产生联系,也让已经泛黄的革命记忆与生活在如今社会的年轻人的命运相互交融。

  过往的一些主旋律电影,总会给人一种“假、大、空”的观感。原因或许就在于,这些故事不缺乏事件,反而缺少真实的细节。

  而在《古田军号》中,毛泽东、朱德和陈毅等革命领袖,以及广大红军战士在闽西期间的种.种生活细节,也成了影片着重展现的段落:

  在政治会议上,委员们边讨论边啃着箩筐里的煮地瓜;

  造纸工坊内,毛泽东和老板闲聊着百姓的生计情况;wWw.AllW.cN 转载请注明

  在老乡家里,朱毛两位委员细心地对照军装布料的颜色;

  连军装上的红色领章,是否要镶上一层黑边,也引发了党内一场民主讨论……

  这些详实的情节,将简单而概括性的历史,描绘出丰满而真实的现实,同时也让书本上稍显扁平的历史人物,变得更加立体,更具有血肉。

  事实上,以往主旋律电影中的伟人形象,往往和观众保持着一定的距离——他们伟大、庄重,是高高在上的楷模和典范。

  然而《古田军号》的一大特别之处,就是还原了伟人作为平凡人的“人性”一面。

  凸显人性最好的方式,就是塑造困境。

  影片故事就是以困境开场,1929年红军在井冈山遭遇围剿,在浴血抵抗中突围至闽西地区。

  当时的情况,可以用内忧外患来形容,红军外部受到国民党的威胁,不仅如此,红军在内部生活上也面临着各种难题:武器口粮匮乏,大量伤兵急需诊治……

  在困难重重的局面下,共产党内部产生了思想分歧,历史上著名的“朱毛之争”,就发生在这一时期。

  《古田军号》少见地将毛泽东和朱德两位革命领袖复杂的革命情感和思想激辩搬上了大银幕,这不但填补了主旋律电影内容上的一大空白,也实现了这一类型电影的巨大突破。

  影片中,共产党内仍然实行着苏联工人革命的老路,而毛泽东坚持的“农村包围城市”的革命道路屡屡受阻,这一分歧也导致他与一同经历过南昌起义、井冈山会师的朱德之间的情谊,面临着巨大考验。

  困境中,毛泽东主动离开红四军前委领导岗位,以教书先生的身份生活在闽西乡下,为当地的孩子教授先进的革命思想。

  虽然无力消弭分歧,他仍然心系革命,在夜晚伏案写下对党内局势的理解,字里行间中透着焦急与关切。

  另一方面,身为红四军军长的朱德,同样也备受困扰。他带领的中,一些老将出现军阀作风,在前委主张严惩的情况下,他却犯了难:

  一边是纪律严明的军法,一边是并肩作战的情义——法与情在他心中成了一座天平,始终摇摆不定。

  而这难以取舍的犹豫与纠结,也让他和毛泽东的关系更加紧张了起来。

  电影中的伟人,并没有被塑造成一个个坚不可摧的圣人,他们有着身处青壮年时期的盛气、锐利与热血,也有着各自的弱点与软肋。而所有的坚硬与柔软,才构成了一个活生生的真实的人。

  片中毛泽东与朱德最终在共同的信念下相互理解、达成共识,这一过程也是影片的重头戏。

  《古田军号》对历史的真实还原,不止体现在故事细节和人物塑造上,也贯彻到了影片的制作层面。

  影片中穿插入了大量的战争场面,镜头也直面了战火硝烟中红军战士奋勇抵抗、英勇杀敌的无畏之举。

  而为了呈现出红军在枪林弹雨中冲锋陷阵的真实场面,剧组甚至动用真枪实弹。

  塑造士兵的演员们在戏中,一边演的同时要一边跑过十几个炸点,稍有疏忽就有可能受伤。影片主演之一胡兵后来接受采访时也提到,最初他以为拍摄时的子弹都是后期添加的,“没想到,当所有枪都发射的时候,能看到子弹从你脑袋边‘嗖嗖嗖’地飞过。”

  整部电影的战争戏份,总共邀请了超过8000位官兵,后期制作超过了8个月,而最终画面营造出的恢弘、震撼与真实,完全可以用“史诗”来形容。

  大到炮火连天的战争场面,小到日常最为人忽略的服装道具,影片的剧组都要反复加工精益求精。

  红军身上的军装,前前后后做了七遍,为的是打造出贴合现实的做旧感,服装组的工作人员一次次用手工的方式将衣服质感磨旧,颜色磨浅,最终才符合导演的标准。而战士们脚上穿的布鞋,也退回重做了三次。

  透过许许多多细节累计出的影像质感,也足以感受到剧组对电影制作的认真、敬畏与赤诚之心。

  《古田军号》以创新的方式,对传统的红色主旋律电影实现了解构。对于年轻观众来说,它提供了一个重新回望历史、了解历史、走进历史的机会。

  而就像主演之一张一山所说的,“希望能够吸引一些年轻的观众,让他们走进电影院,了解我们拍摄的每一段历史。”

  而这段历史,值得被铭记。或者,至少不应该被忘记。

《古田军号》学生个人观后感八篇【五】

  也许是为了让90后、00后有更强烈的爱国意识以及对历史的永不忘怀,《古田军号》的主创们包场请客看电影,很荣幸,我得到了这张免费票。

  电影相对来说很温和 ,除了少量的战争场面,最激烈的就是两位领导吵架的几场戏,还有毛委员长对于井冈山的回忆(会师和离开)。

  虽然平和但却很震撼,来自视觉和心灵上的双重震撼。

  影片中有许多现在年轻人以及未来的中国人应该知道的历史事件(我只知道井冈山会师,却不知道井冈山的那场战役);一幕幕展现出的是老一辈努力争取的、永远不可抛的中国精神;还有在那个年代,所经历的一件件让他们倍感压力的事件......

  电影很感人,感人到两个小时的片子,我哭了差不多一个半小时。

  在那里,我看到了传承。当父亲和哥哥相继因战争而离开,螺号传到了他的手里时;当地下工作者和毛主席(当时的毛委员长)宣读誓言时;当刚毕业的女学生成为了女先生时;当林裁缝对毛委员长说“我的几个孩子在最前面”时......

  在那里,我也看到了热血。当“父亲”不顾个人安危将战友拽回却被乱枪击中时;当林彪和战士们胜利归来时;当板凳龙舞起时;当毛委员长生病后却还坚持工作时;当他颤抖着身子,朱军长和陈毅朝他靠近时;当“讨厌”的刘安恭壮烈牺牲时;当那位小兵躺在地上对毛委员长说出会一直跟随他以及牺牲后大家一致同意他成为一名共产党员时;当毛委员长写下“妇女要解放”时;当造纸厂老板为临行的毛委员长送去一大摞纸时;当井冈山会师的场面出现时;当小螺号手再次为战士们吹起冲锋号时;当朱军长举起那把板凳时......

  我是一名90后,没有生活在那个年代;也是一名没有好好学习历史的理科生,所以对有些政治文化不是很了解。但我在影片中真的感受到了那时的不容易,中国国家、中国领导、中国军人以及中国百姓。

  而我,现在活在一个繁荣富强的时代,不用担心外界会对国家有什么非分之想,因为我们已经足够强大,强大到我们普通老百姓只需照顾好自己,照顾好自己的家庭。

  这一切都是老一辈和现在的英雄给予我们的安稳,在这一刻,在现世安稳的年代,我们更应该爱护国家,更应该团结一致抵抗一切,我们是中国人,有血性有智慧的中国人,这是骨子里的,是老一辈人传给我们的。

  几十年前,为了成立中华人民共和国,他们吃了太多的苦,受了太多的罪,死了太多的人……

  如果有来生,我还是要做中国人,这个身份是一辈子的,是永世的,是不朽的,是骄傲的……

  谢谢《古田军号》所有主创人员!

  谢谢你,中国!!!

《古田军号》学生个人观后感八篇【六】

  由八一电影制片厂、福建电影制片厂有限公司、河北广电影视文化有限公司、湖北长江电影集团有限责任公司共同出品的重大革命历史题材电影《古田军号》,是纪念古田会议胜利召开90周年、古田全军政治工作会议召开5周年的献礼影片,也是中国人民解放军20xx年重点国庆献礼片。电影讲述了1920xx年,红四军到达闽西,特别是到古田后,毛泽东、朱德、陈毅等老一辈革命家在“古田会议”前后发生的一系列惊心动魄的故事。

  1920xx年,红四军在古田召开第九次党的代表大会,会议指出:“红军要负担宣传群众、组织群众、武装群众、帮助群众建立革命政权以至于建立共产党的组织等重大任务”。会议批判了党内的非组织观点和绝对平均主义。古田会议已经过去90年,但会议精神穿越90年时空仍然鲜活如初,激励我们承前启后,继往开来。

  服务群众必须坚持全心全意。古田会议的核心舒定了党和红军要全心全意为人民服务。每一位党员应该时刻牢记,我们的任务不单纯是完成本职工作,本职工作背后更重要的是为群众着想、为群众办事。离开了这个宗旨,谈职能、谈工作、谈发展,都是无源之水、无本之木。习总书记说过“不忘初心,牢记使命”,全心全意为人民服务就是党员需要牢记的初心,否则我们的工作和奋斗就失去了蕴含的意义。

  服务群众必须强调组织保障。中国共产党从一个只有50多个人的小党,发展为一个有8800多万名党员、长期执政的党,靠的是有力的组织保障。当前,以习近平同志为核心的党中央带领全国人民又开始了全面深化改革的伟大历史征程,这一段任务艰巨、使命光荣的历程,需要每个党组织发挥战斗堡垒作用,带领群众共同前进。如果党员干部只会自己单干,必将失去力量源泉,服务群众只能事倍功半。

  服务群众必须排除平均主义。服务群众,离不开扶贫。习总书记多次感叹,扶贫始终是他花精力最多的一项工作内容。但是在实际工作中,有些基层干部把扶贫当做例行公事,搞绝对平均主义,以为一碗水端平就胜作到位,忽视了群众的个体差异,导致扶贫工作效率低下,停滞不前。故笔者认为服务群众尤其是服务困难群众的过程中一定要精准服务,真正让群众得到“有尊严的帮扶”,“有温度的发展”。

  新时代必须要传承好红色基因,特别是心怀对革命先辈的崇敬与学习红军将士艰苦奋斗的精神,致力打造一部有筋骨、有温度、有情怀、有担当的,无愧于先烈和艺术时代的精品力作,让光辉的历史再次焕发出时代的光芒。

《古田军号》学生个人观后感八篇【七】

  《中国人民解放军进行曲》中有两句歌词是这么写的,“我们胜农的子弟,我们是人民的武装”。简单的两句话不仅说出了中国人民解放军的本质,更是点明了人民同旧军阀的根本区别。然而这支真真正正成为完完全全的人民武装并不是从南昌起义开始的,而是在历史的烈火淬炼中脱胎换骨、凤凰涅槃,是在复杂的革命斗争中正本溯源、标定航向,是在惨痛的战争代价中奠定真理、肃清毒瘤,而最终成为全心全意代表人民利益,为人民建立政权的武装力量。

  八月一日,《古田军号》上映,影片通过一名小军号手的亲身经历,讲述了古田会议召开的前因后果。从南昌起义、秋收起义,到井冈山会师,再到红四军转战赣南闽西,红军力量不断壮大。在军事上取得节节胜利的同时,思想上政治上却产生了一系列问题,诸如单纯军事观点、极端民主化倾向、不重视根据地的流寇主义等等。直接威胁到了红伍的生存、根据地的安全、群众基础的巩固。随着刘安恭的出现,以及他带来的中央的二月来信,毛泽东被迫离开红四军,在错误思想的领导下,各种问题发展到了高潮。一次明确红军由谁领导、为谁打仗、怎么打仗的会议亟需召开。直到红军攻打东安失利,陈毅带着中央的九月来信,在红四军召开第九次党的代表大会才被提上议事日程。1920xx年12月28日、29日,经过充分而周密的调查研究之后,红军第四军第九次党代会在上杭古田召开,大会一致通过了《中国共产党红军第四军第九次代表大会决议案》。古田会议确定了思想建党、政治建军的方针,至此这支农民、小资产阶级和起义的旧军阀占大多数的武装力量,正在日益成为完全的人民的武装。

  古田会议在我党我军的历史上都具有里程碑的意义,在革命斗争既有经验的前提下,科学地指出了我党领导的武装力量的阶级属性和历史性质,为党的建设和建设指出了符合国情的正确道路,为中国革命的最终胜利指明了方向。通过影片重温历史、赓续血脉,让我们深刻认识到中国革命的胜利必须始终坚持中国共产党的绝对领导,必须紧紧依靠人民、必须有刀刃向内、剔骨剜肉的自我革命精神。这也是新时代我们党带领全国各族人民实现中华民族伟大复兴中国梦的根本遵循。

  始终坚持党的绝对领导为革命成功奠定了政治基础。中国共产党胜人阶级的先锋队,是中华民族的先锋队,从诞生之日起就代表了最广大人民的根本利益,就在为劳苦大众打天下,中国共产党没有自己的私利,一心为公。这就决定了中国共产党能够团结带领绝大多数人民,成为中国革命的核心。只有没有自己私利的政党才能一心一意为人民谋福利,才能在任何复杂的环境下坚持斗争而不为私利诱惑。朱德军长在影片中说:“逃兵都是我朱德带的兵,他毛泽东一个没有。”这就是政治信仰对一个的影响。有了坚定的政治信仰革命信念就不会被轻易动摇,有志者事竟成,革命就必然成功。中国共产党有马克思主义科学理论指导,马克思主义经典学说科学深刻地阐释了人类社会的发展规律,是被实践验证了的正确的指导思想。科学的理论指导是革命成功的重要保证,中国共产党在马克思主义的指引下,结合我国实际,成功开创了不同于苏联的农村包围城市、武装夺取政权的革命道路。坚持党的绝对领导,就是坚持科学理论的指导,就是坚持不图私利、天下为公,就是坚持团结一心服务人民。也唯有此才能广泛凝聚共识、团结力量、共谋发展。

  始终坚持紧紧依靠人民为革命成功创造了阶级保障。“民惟邦本,本固邦宁。”人民的力量在中国乃至世界历史上都不止一次的被验证。正如马克思所说,人民是历史的主体,是历史的创造者。红四军在转战赣南闽西时,全军不过四千余人,武器弹药短缺、后勤补给不足,不仅能够在蒋介石的围追堵截中站稳脚跟,还能不断扩大战果,发展壮大苏区,靠的正是人民的支持。我们回顾历史,不管处在什么历史时期,不管外界环境多么恶劣,只要是党和获得发展的时期一定是紧密联系群众的时期,只要是革命斗争遇到了挫折就一定是脱离了人民群众。不管是革命战争还是发展建设,获得了人民支持就获得了最广泛的阶级保障,就获得了人民的鼎力支持。历史上的每一次胜利都是人民的胜利,战争的伟力蕴含在人民之中,社会主义现代化建设的庞大力量也蕴含在人民之中,今天我们为实现中华民族伟大复兴的中国梦也需要社会各个阶层的人民贡献自己的力量。惟有紧紧依靠人民,革命才能成功,民族才能独立,国家才能富强。

  始终坚持刀刃向内自我革新为革命成功提供了内生动力。影片中朱德军长在面对旧部的军阀作风时,顾及到旧部的军功、顾及到情谊,对部属不忍苛责,希望他们能够慢慢改变,最终发生了部属阵前叛逃的事件。一个不能自我革命的政党是没有发展动力的,终将落后时代、脱离群众,一支不能自我革命的是没有战斗力的,终将变成走州过县的军阀。中国共产党以及党领导的,始终把刀刃向内自我革命作为重中之重。面对革命队伍中的错误思想、不良作风、军阀习气,不管是革命元老还是战功显赫一视同仁,不搞特殊,坚决摒除。还记得毛泽东和黄炎培的历史问答,毛泽东主席在回答,中国共产党能不能跳出历史周期率的时候,这样说:“我们已经找到新路,我们能跳出这周期律。这条新路,就是民主。只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈。只有人人起来负责,才不会人亡政息。”在这条新路上我党就是在人民的监督下,刀刃向内、剔骨剜肉,不断保持党的先进性和勃勃生机。

  “办好中国的事情,关键在党,关键在党要管党、从严治党。”今天我们站在实现中华民族伟大复兴中国梦的决胜时期,为不负人民重托、不愧历史使命,我们要继续毫不动摇地坚持党的绝对领导,毫不动摇地紧紧依靠人民,毫不动摇地刀刃向内自我革命,以习近平新时代中国特色社会主义思想为武装,不谋私利、兢兢业业、全心全意实践为人民谋幸福、为民族谋复兴。

《古田军号》学生个人观后感八篇【八】

  2021年是中国共产党建党一百周年,悠悠百年不过是历史长河中的一滴水,却融尽了共产党艰苦卓绝的奋斗历程与殊勋茂绩;潮起潮落,风云激荡,革命先辈们踏遍泥泞,辗转前行。作为新时代的接班人,我们要铭记历史,要铭记那些风雨征程的岁月。

  在中国共产党建党100周年纪念日来临之际,我校易班工作站组织同学们进行了《古田军号》电影系列观影活动,希望通过回顾党的艰辛历程,能激发同学们的爱用热情。

  该影片讲述了1929年共产党古田会议前后,红军从井冈山突围到闽西期间,毛泽东、朱德、陈毅等青年革命领袖,在绝境中探索真理的鲜为人知的历史。

  影片中秉承苏联革命信念的刘安恭则坚持要以军事训练为主,在是否应该先进行思想政治整治上和毛主席的思想不统一。毛主席始终坚信没有政治观念,军队就是一盘散沙。贯穿影片始终的问题就是民主集中制问题,民主集中制是民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合的制度,是党的根本组织制度和领导制度。最终毛主席等人通过古田会议让红四军焕然一新。

  古田会议是革命发展史的重要里程碑,确立了党对军队绝对领导的原则,确立了新型人民军队的优良传统和作风。同时古会议也决定了毛泽东的领导地位,历史证明星星之火可以燎原,得民心者得天下。

  虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。通过这次观影,我们深切体会到了“没有共产党就没有新中国”这句话的份量之重。百年征程波澜壮阔,百年初心历久弥坚。

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